诗人、翻译家树才在《给孩子的12堂诗歌课》中写道,“写诗的能耐,本来就在孩子们的天性里。为什么?因为他们拥有童心。而我相信,童心即诗。”
可惜,在我们的教育中,“诗”的形象是模糊的,是背得滚瓜熟烂的课文,不是生活中切实可感的诗意,只流于纸面,却未入心中。
所以在缺乏诗歌创作鼓励的环境之中,很多孩子的诗心常常在萌发的刹那,也就暗自熄灭了。近来,有更多的社会力量意识到我们需要恢复诗心,打开、并保护孩子们心灵成长的通道——
近期,由中国银联制作的一部公益影片《诗的童话》便向我们假设了一个美丽的可能性——诗歌,也许真的可以是财富。
影片的故事发生在一个渔村,第一个画面是写诗少年黑子用力打碎自己的储钱罐,抱着所有的积蓄一脚蹬上自行车,穿过弯弯绕绕的长巷,骑向港口——他想要跟随罗老师离开这个村子,改变命运。老师问他,“进城干嘛?”他说,“进城赚更多的钱,找我爸妈。”
这是很多乡镇孩子的想法。在有限的资源里,乡村的生活是可以预见的,只有通过“离开”,到“另一个地方”才有可能实现不同的人生。而对黑子来说,港口就意味着出口,海的那头有父母、罗老师,以及充满可能性的未来。
但罗老师在读到黑子记录诗歌的小本子后,却制止了他的这种念头,理由是——在去赚钱,获得真实的财富前,黑子应该先保护自己的诗歌天赋。他告诉黑子,诗歌才是他最大的财富,甚至可以换自行车和球鞋。善意而美丽的童话就从这里开始——
黑子坚信诗歌就是他的“硬币”,不论是交学杂费、修车费,买球鞋、新渔网……他都会堂堂正正地撕下两页自己的诗给对方,“喏,够了不?”渔村的大人们也心知肚明地一起“演戏”,高高兴兴地收下“诗歌货币”,保护他的小信念。
村子里的大人们也开始受到黑子的影响,有人写诗言情,还有人组织诗歌朗诵会,小小的渔村因为诗意的流动,而更有生机。
比起成年后可以获得的财富,少年时期自然萌发的诗心是更为珍贵的。影片里黑子的诗歌改编于银联诗歌POS机公益行动真实捐助的山村孩子的创作,在他们的诗句里,你可以明显感知到这是自然生发的艺术结晶:海面流变的光线、破土而出的小草、落叶如哭泣的大树……
相对于总是神色慌忙的成年人,孩子们有更专注的目光去注视自然界的变化和时光的流动,那些瞬间不仅入了他们的眼、鼻、耳,也滋养着他们的心,继而再从笔端自然流出,凝练成诗。而且,人在童年时期需要原乡的滋养,才能有更成熟的自我认知,去面对日后复杂、充满诱惑的社会环境,这是一种生命的“底气”。
然而,诗心也很脆弱,尤其是孩童时期,格外需要他人的保护。在故事的最后,当黑子抱着一整本诗集问售票员买一张到广州的高铁票时,我们不免和村民们一起担忧:进城后,离开村民的善意保护,黑子的诗歌货币还能继续通用吗?
不过,这支影片至少是一个美好的寓言,让我们看见,诗歌也许无法成为现实的货币,但可以成为一种精神货币,即便是难以相信童话的成年人,也会愿意去保护孩子的童话。
童话不是现实的反面,而是现实的起点。关于写诗能否谋生仍然是个问号,但可以确认的是需要被守护的不仅是孩子,而是每个有诗心的人。
其实,影片中所呈现的童话,也在现实里真实地发生着,《诗的童话》的故事原型,正是「银联诗歌pos机」四年来守护山里孩子诗歌才华公益行动的再现。
到如今,「银联诗歌POS机」已经帮助近5000名“小诗人”点亮诗歌梦想,第一座小诗人图书馆已经顺利建成,未来,还会有更多小诗人图书馆落地,也会有更多像黑子一样的小诗人得到守护。
诗意可以有各种形态的表现方式。在互联网时代,诗歌的传播已不仅限在纸笔之中,此次中国银联还设计了线上互动募捐渠道“大山回声”H5,通过动画的形式,让山里孩子们的诗句更具像化。
当你的指尖在屏幕上滑动,点开一个小诗人的动画人像时,就像在与他对话。不仅可以听到小诗人们朗读自己作品的声音,也可以留下自己的读诗录音,就像是山中的呼喊与回声。
这种线上共创的形式,也打破了以往“诗歌POS机”只以实体形态出现的方式。人们可以在线上完成对话;也可以打破时空的限制,更方便地给予山里孩子支持,帮助筹建正在建造中的乡村图书馆。
今年是中国银联诗歌POS机公益行动项目的第四个年头,在给予山里孩子帮助的同时,项目也在随之成长:从最初看见乡村教育的缺失,想要帮助山里孩子的才华被看见,到逐渐发现和形成城市与乡村、成人与孩子之间的双向精神守护——守护山里孩子的精神家园,也是守护我们自己的精神家园。
一直以来,中国银联诗歌POS机公益行动项目,都在致力于打造更多束的光:不论是最核心的诗歌POS机(只需在POS机上支付一元钱,就能得到一首山区孩子的小诗,同时为山区孩子的艺术素养课程提供资金支持),还是每一年不同主题的公益影片、公益事件、出版诗集、线上线下的创意募捐形式……都是希望这些光能打进那些乡村孩子的心灵里,让他们的诗心被更多人看见的同时,也能成为一种柔软的力量,反过来滋养这个坚硬的社会。
诗心在一个人的灵魂里萌芽,是件无比珍贵的事。它应该得到保护,不论是山里的孩子,还是城里的大人。诗意,本就来源于日常生活,它可以跨越媒介、地域、语言,流动在每个人的心里。
就像泰戈尔写给孩子的那首《祝福》中所言,“祝福这个小心灵,这个洁白的灵魂,他为我们的大地,赢得了天的接吻……保守着他的信任,引导他到正路,祝福他。”保守山里孩子的才华,也是保守我们的诗心和善意。
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