在五千年的历史长河里，中华民族形成了高尚的道德准则、完整的礼制规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。
“养老”在古代礼制中有相当重要的地位，历朝历代都以官方的名义制订或颁布许多有关养老的礼仪、礼遇和法规，形成了我国古代独有的养老制度。在古代，养老理念具有两个方面的涵义及属性。首先，是朝廷为敬老而专门举行的礼仪活动，是作为一种礼制出现；其次是作为一种经济制度，由朝廷通过法令对高龄老人进行供养。其实早在上古三代，“老人”的概念和标准就已被明确：人到了60岁，就算老年人，可以指使人干活了；到了70岁，身体各项机能进一步衰弱，应该交代家事，把该安排的都安排好；至于80岁、90岁，已算耄耋老人……呃，想干嘛就干嘛吧。“六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……”
周代：养老大礼包一键放送
从50岁起，就算是老年人了，应该给细粮吃；到了60岁，还要准备隔宿的肉食；到了70岁，需要增加副食；到了80岁，家里有的珍馐美食请不要吝啬，统统供奉上来吧。至于90岁，因行动不便，饮食已没规律，可能随时要吃要喝，那需到老人的床前伺候，如果老人要出游，最好是带着食物跟着他……在古代，普通百姓家庭都是需要服徭役的。但为让子孙更好地赡养老人，周代实行给有老人的家庭减免徭役的政策。如果家中有80岁以上的老人，儿孙中可以有一人不服徭役；如果有90岁老人，则全家都可以不服徭役。先秦时期还提出了“国家养老”概念。能享受国家养老待遇的主要有四类老人：一是“三老五更”，相当于公民道德楷模；二是“家中之老”，相当于烈士家属；三是“致仕之老”，相当于离休老干部；四是“庶人之老”，相当于五保户。先秦时期实行“免费医疗”，此即周代起实施的“养疾之政”。官府编制中专设“掌病”一职，负责给老人“问病”。掌病要定期看望老人，定期进行检查，问讯时间也颇有讲究：如果是有公职者，70岁以上三天一问；80岁以上两天一问；上了90岁以上，恭喜你，每天都会有人来问候你。寻常百姓家的老人，掌病是每五天问一次。对于患重病老人，掌病要及时向国君汇报，国君会安排出时间，亲自前去看望老人。但是，这项制度在后来并未落实，成了老人的一种愿望。
汉代：诞生了中国最早的“老年人保护法”
汉代是中国古代养老制度形成和发展的重要时期，推出了一套相对完备的制度，特别是对“家庭养老”，有着极严的规定和要求，对父母、祖父母等长辈不敬不养，在汉朝算重罪，不赡养老人者或被“弃市”。当时的汉朝人平均寿命仅30岁，能活到六七十岁也是高寿了，“人生七十古来稀”，用在汉朝更贴切。在汉朝，到了56岁就算是老人。《汉旧仪》中所说的“未二十三为弱，过五十六为老”，就是这个意思。汉朝规定，13岁-56岁的成年男女，每年要缴120钱人头税，到了56岁，这笔钱就给免了。对于90岁的老人，甚至连家属都可以享受免除徭役的待遇。除了减负免税，朝廷每年还会直接给民间老人发放食物。汉文帝刘恒即位当年即下诏：80 岁以上的老人，每月赐米一石，肉二十斤，酒五斗；90 岁以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。在汉朝，最让老人有尊严、觉得幸福的地方，应该是发放“老年证”。当然，这种老年证不是今天这样的小本本，而是一种叫“鸠杖”的实用物。鸠杖又叫“王杖”，是帝王赐予老人使用的拐棍，它是一种特殊权力的象征。
开国皇帝、汉高祖刘邦曾做鸠杖赠送高龄老人，开了汉朝赐杖的先河。汉宣帝刘询则使之成为一种制度，规定凡是80 岁以上的老人，皆由朝廷授以王杖。
唐代：关注老年人精神健康，提倡“色养”
魏晋南北朝时期，养老制度又出现了新的突破。北魏首创了“存留养亲”制度，此制度一直影响至晚清。如果死囚、流刑犯的家中有直系血亲需要照顾，准许死囚在家“侍亲缓刑”、流刑犯在家“权留养亲”，等家里老人去世后再服刑。在唐朝，养老制度更是备受皇帝重视。据《册府元龟》上所列资料统计，唐朝各位皇帝下发有关养老诏令的次数多达73次（实际不止），其中以唐太宗为最，在位23年下“养老诏”28次。唐代继承了汉代的优良传统，给老人“赐杖”、“免税”等诸多做法保留下来。还曾有过一项“补给侍丁”制度，也就是官府免费给民间老人安排护工（侍丁）。到了八十岁的安排护工一人；九十岁的安排护工两人；到了百岁安排护工三人。至开元二十五年（公元737年），给百岁老人的护工更是增至五名。“凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人，九十给二人，百岁三人。”唐代推崇“精神养老”，即“色养”，在唐朝流传甚广。所谓“色养”，就是奉养父母时要和颜悦色，要让老人家心情愉悦。而其中最具有代表性的是唐代的宰相房玄龄，每当自己的母亲生病，房玄龄请医生上门时总是流泪不止，见者无不为之动容。“司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。”甚至，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为丈夫休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣的妻子，就因为未能尽到“色养”公婆的义务而被休掉。如果家中有老人，子孙不能远走他乡，需要在老人的身边尽孝，否则是要被治罪的，所以在唐朝，老人可以在儿女的全天候照料下颐养天年。
南北朝时期：第一座养老院——“孤独园” 诞生
南北朝时期，梁武帝萧衍在都城建康（今南京）创办了“孤独园”。后人笑谈，“孤独园”的一小步，是后世“养老院”发展的一大步。到唐朝，这样的养老机构被广泛推广。在武则天时代，唐朝即开设主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”。但真正让“养老院”这种养老方式流行起来的是宋朝，且兴建的都是慈善性质的养老院。北宋初年即开设名为“福田院”的养老机构，后有“居养院”，南宋则叫“养济院”。等老人到了50岁，就可以入院了。同时，民间养老院也普遍兴起。在与南宋对峙的金国，有位叫刘厢使的汉族人，遣散家中奴婢，拿出全部财产兴建“孤老院”。到了元朝，元世祖忽必烈逐步建立和完善了元朝的收养救助制度。当时各路均设立“养济院”，救助、收养“诸鳏寡孤独、老弱病残、穷而无告者”。到了明、清两朝，养老院仍如南宋、元朝一样，称为“养济院”，朝廷继续发展官办、民办等各种形式的社会养老机构。明朝开国皇帝朱元璋非常重视养老问题，恢复了汉朝制度化的“赐杖”与“赐爵”制度。在物质救济上，朱元璋先后两次颁发诏令，实行孤贫老人终身养老。
清朝则重视古老的“赐食”制度，始于康熙时期，盛于乾隆年间，是清宫中规模最大、与宴者最多的盛大皇家御宴，在清代共举办过四次，取名为“千叟宴”。
咳咳，了解了这么多历朝历代养老的制度和故事，有没有心仪的朝代想要一秒穿越？其实，对于生在新中国、长在红旗下，已步入或正步入老年阶段的50后、60后们来说，幸福养老、拥有更美好的老年生活体验已不是奢望。“让每一位老人都能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安”。十九大报告为五年乃至更长时期的老龄事业路线图指明了方向：构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境，推进医养结合，加快老龄事业和产业发展。这种愿景如今已逐渐成为现实。而在物质层面的“老有所养”得到基本保障的格局下，老人们的生活陪伴、精神慰藉、幸福安康问题也引起社会的广泛关注，不少新康养领军企业纷纷入局。能够满足银发人群享受退休生活、升级退休体验的综合化平台——小亲生活也在这一趋势下应运而生。
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