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“我是云南的，云南怒江的，怒江泸水市，泸水市六库……”
去年5月，傈僳族金发小伙蔡金发靠着魔性视频一夜爆红，涨粉百万。然而，仅一年时间，因涉黄被封号上了热搜。
同样被家乡寄予厚望，这位傈僳族素人网红爆红后湮灭，没能成为下一个丁真。
近日，上游新闻记者获悉，蔡金发短视频账号“××小伙-蔡总”因涉黄被封。疑似其发布了一段24秒“全裸出镜唱歌给女子看”的隐私视频。有知情人士透露，“发布视频的原因是和前女友吵架，前女友将视频上传。但是他们（公安机关）估计他可能是酒醉以后发错了。”这么疯狂的行为，不管是有意无意，这次被封对其网红生涯影响不小。
2022年5月，在工地里卖苦力的蔡金发留着狼尾金发，斜侧脸，随着魔性的BGM对口型，唱出又土又上头的“我是云南的”，并迅速成为互联网迷因。在“造型独特+家乡方言+易传播的模板”等叠加buff的加持下，魔性的内容成功从快手蔓延至全网，闯入大众视野。但狂欢消退后，不能否认，蔡金发的“我是云南的”内容制作简单且粗糙，更不是原创，只是对口型的简单二创。伴随流量而来的是质疑，“蔡金发会是下一个丁真吗？蔡金发兄弟还能火多久？”回到了家乡怒江后，也曾被推荐给怒江旅游，登上“中国旅游日”怒江分会场，也穿上傈僳族民族服饰，载歌载舞，为家乡宣传助力。蔡金发顺势成专职网红，开启了个人直播，在网络上公开与人连麦现场PK。事实上，一年过去了，蔡金发在成为丁真的道路上，自己把自己埋了。同样是素人在短视频平台上伴着简单的旋律二创；同样是掀起全网狂欢，热搜一条又一条，连官媒也下场参与；同样成为流量的宠儿，仅仅七天涨粉400万。有人沉迷狂欢中，不是被“我是云南的”“挖呀挖”洗脑，就是在被洗脑的路上。偶然中存在必然，归根溯源，每次素人带来的全网狂欢，是人与内容的主动，以及由平台选择的被动。蔡金发是底层草根代表，年纪轻轻离家打工，是万千普通人的缩影。同时，他造型特立独行，是千篇一律中的一点红，而内容选择上又与自身“异乡人”身份适配，借助“我是xx的”模板放大离开乡土的无奈以及对地域身份认同与价值的探索。黄老师不一样，有着社会高认可的身份，却是非常有性别化的符号，选择发布的内容也与幼师的身份相匹配。又因为上镜表现精致、拍摄更有氛围感，她即便不是首发作者，也在众多作品中脱颖而出，成为备受关注的主角。
共同点也明显，他们的内容制作上遵循着最简单的传播逻辑，用简单的BGM在重复中构建记忆点，参与者只需0成本投入，便能模仿和再生产。
蔡金发从快手爆火，黄老师从抖音爆火。有意思的是，即使手机上没有任何短视频软件，我们也能被它们找上门。内容本身有爆点，贴上标签后，平台发现了，给予流量扶持并推广，以数据推向全网络，主动送上门。而用户即使放弃“关注”也能收到，因为算法比自己还懂自己。同时，在各大媒体的加入下，内容顺势从娱乐属性上升到社会新闻属性，比如不少媒体把蔡金发引爆的现象与“乡土文化”“方言文化”“地域认同”等词放在一起评价。这种情况，是平台愿意看到的。因为动静越大，平台才能做大。天时地利人和，每隔一段时间，互联网“无聊”后所需的素人网红，总能前仆后继地出现。
各类“梗”的流转周期比想象中的还要短，可以是几天，也可能是几个星期。传播的内容不复杂，但狂欢消耗精力。当一切沉寂后，事件的B面是一地鸡毛夹鸭毛，混乱不堪。从素人到百万粉丝网红，强制转换身份下，是不和谐音的攻击。在流量的裹挟下，素人网红逃不过被“扒”的命运。所以，我们知道蔡金发是16岁走出大山去北京打工，知道黄老师素颜长什么样。视频内容营造出来的是一种符号。观众相信的是符号本身，可偏偏喜欢“深入”了解。而我们一旦把素人网红放在放大镜下仔细观察，总能找到与既有想象相违背的地方。这个时候，有人站出来开始“劝”，呼吁客观理智对待他们，又形成了一波舆论。从一夜爆红到被“黑魔法”攻击，再到劝阻，热度一波又一波，最终发现没什么还能被讨论的，一场狂欢结束了。他们如果选择继续简单制作，难以有第二次运气，而自己又没有把控内容质量的能力。他们大多数是接不住这种意料之外的走红，难以在流量的大浪下站稳脚步。这时候，有人选择找专业团队开启新职业，也有人承受不住“黑魔法”，决定远离灯光下的生活，重新整理网络给现实带来一地鸡毛。当然，还有像蔡金发这样的，顺势成职业网红，但没有红线意识，自己给自己的职业生涯抹黑。
流量浪潮拍打着现实，有人成功上岸，有人沉入海底。作为观众，我们能做的是，对网络世界保持理智，不盲目跟风，不忘好好经营现实生活。
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