文章来源:创意广告坊(id:cywzf2013)
这是我每个月都在做的一期栏目,记录我从广告、电影、书籍或诗歌看到并喜欢的文案,希望它们也能带给你细碎柔软的触动。
微博@飞鱼在码字 。
走过隆冬,抵达温暖的三月。
湖南的冬天并不好受,阴雨连绵,天气湿冷,教人不敢出门,只想在屋里烤火读书。
最近花了很多时间读历史,从明代到清朝,越读越心思澄澈。以史为鉴,足以反躬自省。
明清历史有一个很有意思的现象,很多皇帝早期还花费大量的精力治理国家,后期却开始自甘堕落。像明朝的嘉靖、万历,清朝的咸丰。
其实历朝历代都不乏昏庸帝王。以前在历史教科书看到他们的荒淫行径时,总觉得难以置信。励精图治,国祚绵长,做个千古一帝不好吗,为什么非要作,落个国将不国,身灭名毁的下场?
但现在我理解了帝王们的荒淫怠政。
做一个励精图治的皇帝既困难重重,又毫无乐趣可言,但做一个废物帝王真的太舒服了。
普通人在有限的物质享受面前,尚且愿意躺平做条咸鱼,更何况坐拥天下的帝王。
皇帝的私欲是可以“量中华之物力”来满足,想吃就能吃到全天下的珍馐美食,想睡就能睡遍天下佳丽,天下之大,不过在皇帝的一念之间而已。
因此,做个废物皇帝才是人性使然,像朱元璋那种拼命三郎,在历朝历代都属凤毛麟角。
当然,我并不是想为帝王们的荒淫洗白,我只是由他们而想到自己。
本质上,普通人也是“王”。帝王是全天下的“王”,普通人是自己这具躯体的“王”。帝王主宰天下人的命运,而普通人主宰自己的命运。
帝王纵容私欲,不好好管理国家,便会视天下人为刍狗。普通人纵容私欲,不好好管理自己,便会糟践身体,暴饮暴食,声色犬马。
这是我读史的一点小小心得。
置身事外指责一个人当然容易,但置身其中,我真的能做得更好吗?由此我想到了自己身上同样具有的劣根性,从而去省视它、克服它。
如何克服私欲?
王阳明给出的答案是:人须有为己之心,方能克己。能克己,方能成己。
也就是说,人要先知道自己要成为一个什么样的人,才能自我约束,成就自己。
我想做一个有用的人。
那就,先从努力工作开始吧。
01
诗歌的伟大之处在于
它丰富、复杂
包含着我们所有人的感受
在不同的时刻
在不同的人身上体现
出自新世相Live。
我真的太认同这句话了。诗词是中国文化里最瑰丽、永恒的珍宝。它写尽了人类的感受,或直白,或委婉,或豪放,或深沉。现代人的喜怒哀乐,都可以在诗歌里找到最诗意的样本。
图/新世相Live
02
人们出门时是完整的
被夜晚带回来时
却像是找回的零钱
出自阿米亥。
零钱皱巴破旧,浸润着无数汗水。把被生活蹂躏的人们,比喻成找回的零钱,形象又心酸。
图/飞鱼摄
03
如果,还爱着热气腾腾的早晨
我就是有救的
被日常生活所救
出自李元胜。
我有起床气,每天都在自我放弃和自我拯救的纠结中醒来。只要一想到有热气腾腾的早餐在等着,就觉得早起也不是一件不可忍受的事。
图/飞鱼摄
04
我真的很想大吃大喝
睡大觉,谈论文学
也就是说,什么都不做的同时
又能感觉自己是个正派的人
出自契诃夫。
图/母亲做的扣肉
05
我非常热爱“抵抗”这个词
抵抗,抵抗所有的束缚与偏见
抵抗毫无根据的评头论足
抵抗一切损人利己的论调
怨言、舍弃、野心与混乱
抵抗,且微笑着
出自爱玛·当古。
06
我感受到的压力
都是来自于我自己不努力、不积极
而又不甘于现状的恐慌
出自山田由香。
我觉得之所以会有这种压力,是认知和行动出现了错位。比如你知道要努力工作才能升职加薪,但在行动上始终提不起精力去努力工作。
行动跟不上自己的认知,于是开始痛苦。
如何统一认知和行动呢?
我自己的办法是:
目标最小化,做好每件力所能及的小事。
比如减脂。不追求一上来就每天跑10公里。而是每天从做10个俯卧撑开始。先培养每天愿意动一动的习惯,再开始慢慢加大运动量。
比如写文章。不追求下笔千言,先从用好每个词语,写好每句话入手。
图/飞鱼摄
07
我实在是个扑朔迷离的人物
主要有四大疑点:
一、不结婚
二、不工作
三、不串门
四、不体面
出自李娟。
08
“耐心”一词应该贯穿在一切事情之中
耐心地去寻求自己的目标
耐心地去抵御所有偏离自己目标的一切
耐心地去忍受让一个普通人沮丧的一切
出自布封《自然史》。
09
如果你们也有一个不错的念头
不妨去观察它
如果一觉醒来觉得还不算傻的话
就去实现它,绝不动摇
出自摄影师肖全。
图/摄影师肖全在一席的演讲
10
假如我今天死掉
恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:
我度过了美好的一生
也不能像司汤达一样说:
活过、爱过、写过
我很怕落到什么都说不出的结果
所以正在努力工作
出自王小波。
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